La Leyenda de las Tres Tetillas

La Leyenda de las Tres Tetillas La historia de las minas de los Jesuitas cuya crónica, es mucho más que un puñado de fechas, es el calendario de una era heroica de la familia hispana, un registro del trajín fatigoso de una Orden Religiosa de los Jesuitas nada piadosa…avara. Por tradiciones y datos históricos se tiene conocimiento que a mediados del Siglo XVII, en la época de Don Francisco de Rivero, Gobernador de la Villa de Oropeza, hoy Cochabamba. En la montaña de las Tres Tetillas encontraron vetas o veneros de oro, riquezas fabulosa; para no ser descubierto por las autoridades de la Villa, ocuparon en los trabajos a los indios Yuracarés de Moleto y explotaron en forma privada, sin haber solicitado las concesiones de la ley de estacada. El oro metían constantemente dentro de surrones mezclado con cera y lo embarcaban en el puerto de Arica con destino a Madrid. Por documentos históricos se tiene también evidencia, de que el año 1767, por determinación del rey de España Carlos III, recibieron los jesuitas la orden de expulsión de todas las colonias, pero por reclamaciones que hicieron retardaron gran cantidad de viajes de oro que se quedaron en sus depósitos. En consecuencia el Señor García fue dueño de una inmensa fortuna, resolvió a su costa trabajar el templo de Santo Domingo, en efecto el año 1778 solicitó autorización respectiva de la Municipalidad y trabajó hasta el año 1793. A este respecto el gobernador Francisco de Viedma, en su informe ante el adelantado Nicolás de Arredondo, dice lo siguiente: El Templo de Santo Domingo, es de fábrica antigua y se halla muy adelantada la iglesia, se principió a hacer de nuevo el año pasado de 1778, a expensas de Don Francisco Claros García, vecino de esta ciudad, porque la antigua era de muy mala fábrica y estaba arruinada. Documento sobre las Tres Tetillas Madrid 24 de Octubre de 1775, dirigida al Alcalde de Cochabamba. Yo el reverendo padre, maestro Comendador y Prior de la Compañía de Jesús, súbito de la Real Audiencia de su Majestad; fray Alfonso de Peñaforti, natural de Madrid, quiero comunicar entre mis conflictos de la derrota con el decreto dictado imperiosamente para la expulsión de todos los conventos de Jesuitas, decreto tremendo, por orden de Santidad el Papa Clemente Ganganelly; sorprendidos los conventos por los subalternos españoles. Yo me creo, sólo haberme salvado de aquel catastrófico golpe, del 4 de agosto, en que todos los hermanos fueron capturados en el estado en que se encontraron, por los rigurosos soldados, hasta el punto de roma, donde fueron muertos ahorcados en una campana por habernos revelado al rey, que quería dominar dos Imperios. Por tanto comunico al Alcalde de Cochabamba como residente y conventual donde habían 28 hermanos conventuales y fieles misioneros, naturalistas, científicos, lapidarios, mineros en vetas de oro y plata que se encuentran en las Tres tetillas, en el transversal de Mosetenes, en las llanuras del monte alto, distancia de 5 días del valle de Oropeza de Cochabamba, se interna por la ruta de Tiquipaya, con el río, cerca de las Tres Tetillas, se trepará y se encontrarán los desmontes de la veta; faltando media cuadra a la cumbre se encontrará la boca de mina, tapada con un piedra de berenguela, luego que sale el sol azota en la misma bocamina, destapando aquella se encontrará la grandeza de un retablo en polvo y pepitas de oro, de la puerta del frontón dista 5 varas, con cuyo tesoro se puede mantener un reino. El feliz que lo hallase, que lo disfrute a mi nombre agradeciendo a Dios a quien asegura el tapado. Más otra veta se encontrará en el río Tocorani, comprensión de Choquecamata y Ayopaya, distane de Veracruz diez cuadras, una barra de oro del grueso de un timón, en prueba de ello bajo un chorro de agua, que también aproveche en mi nombre y sea feliz, ore para mi salvación, y en mérito sello, signo y firma. 24 de Septiembre de 1775. Fdo Fray Alfonso Peñaforti

(extractos de Tradiciones, Leyendas y Cuentos; Hugo Eduardo Guzman G.,1983)

Derrotero de las Tres tetillas "Desde Yanakaka, se divisan los cerrillos que están al poniente, desde donde se tomará una cuchilla que sólo se puede andar a pie, por los despeñaderos que hay allí, en donde se dejará parte de la vestimenta y sólo se llevará lo necesario para un día y medio, proveyéndose principalmente de agua, porque no se encontrará en la montaña, teniendo a la vista la cuchilla de Yanakaka sin torcer por parte alguna, porque hay peligro de perderse en la espesura del monte, hasta salir al río que es bastante caudaloso, donde encontrará un puente de palos y a poca distancia se encontrará dos árboles elevados, uno de sicuta que está quemado por el pie y el otro de cedro, con una cruz hecha con azuela y caminando con rectitud por entre estos árboles se tomará una cuesta de la cuchilla que es otro día y medio de camino, por lo que se cargará agua, hasta ponerse en el mismo conjunto de cerrillos, que están al frente de Yanakaka, tan luego que salga el sol, baña la misma mina, cuya boca esté en medio de los tres cerrillos, tapada con una piedra grande, la que quitándose se verá un capacho, un barreno, una comba y una llankana y tiene la mina la profundidad de 40 varas y tal es la grandeza de Dios nuestro Señor había creado, que parece un retablo de una iglesia y seguro que hay tanta abundancia de oro que no se podría acabar de sacar durante mucho tiempo. " Tomás Cuchallo (lego) Cochabamba, Enero 7 de 1,830 años Que vino de dicha mina en 1,768

Mapa en Cuero de Chivo de J. Cuchallo de las Tres Tetillas (donde da la ruta de acceso desde la plaza 14 de Septiembre hasta el conjunto de las 3TT pasando por varios sitios y comarcas existentes aquel entonces. (foto de archivo Arq. Franz Bustillo Rivera 1978)

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Mapa (Inca) tallado en piedra posiblemente de la ubicación de la mina de las Tres Tetillas. (foto de archivo Arq. Franz Bustillo Rivera - 2004)

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